《 Silent Hill f 》 劇情歷史考察 戴上虛偽的面具 在傳統與解放中掙扎
《 Silent Hill f 》 劇情歷史考察
戴上虛偽的面具 在傳統與解放中掙扎
《 Silent Hill 》( 沉默之丘 鬼魅山房 )系列最新作《 Silent Hill f 》重新回到最初的心理恐怖，其由龍騎士07執筆劇本，首次把故事從美國的小鎮「沉默之丘」，移到60代年日本的沒落小鎮「戎之丘」。即使地點不同，新作仍然保留了原作各種核心元素，包括三重互疊的世界、內心黑面的具現化怪身、面對自身扭曲的潛意識，以及各種宗教和藥品交錯的特殊社會結構。
本文章主要為最少完成第一週目的玩家而設，介紹遊戲的劇情部分，以發生時間線重新整理和排列，最簡單的方式了解故事大概，以及可能對應的真實歷史資料。比喻和暗喻的部分僅為推測，日後可能會有追加的內容或新的情報而被推翻。遊戲最少需要完成三週目才能完整體驗故事，只完成一週目只能接觸到故事最表層。
遊戲評測主文章：《 Silent Hill f 》 遊戲評測 昭和的血霧詛咒
＊＊＊＊＊＊以下內容含有劇透＊＊＊＊＊＊
《Silent Hill》系列的世界被劃分為三個，分別是一般人所在的「現實世界」、異世界的表層「表世界」，以及異世界的深層「裡世界」。遊戲內玩家基本上不會接觸到「現實世界」，「表世界」被迷霧所籠罩，有著與「現實世界」幾乎一樣的小鎮，但充斥著不少怪物。「裡世界」被神秘力量侵蝕，很多時候只保留外觀但殘破不堪，或完全處於另一個黑暗詭異血腥的異世界，怪物會反映每個當事人的內心。不論「表世界」還是「裡世界」，同樣屬於與「現實世界」完全隔壁的「異世界」。
主系列的「沉默之丘」是一個有著神秘力量的特殊地域，受到邪神和邪教的力量影響，部分情況是吸食毒品，繼而引誘內心有著黑暗面的人到訪，或單純把到訪的人拉入「異世界」。《Silent Hill f》的「戎之丘」則是關乎三個不同的信仰傳說，加上傳統枷鎖、扭曲愛情、思想洗腦、毒品的束縛構成，被迷霧包圍的「戎之丘」是「表世界」，黑夜裡的神社「闇之社殿」則是「裡世界」。
傳說在古代的日本神話，須佐之男砍下八歧大蛇的頭，其中一個頭掉落到「戎之丘」成為一條會吐出毒水的水龍，並成為當地的村民的信仰。根據「復仇記」的記錄，直到鐮倉時代中期（1180年代源家擊敗平家後建立的首個幕府政權），一名戴著幾重臉具、身高十尺的怪異僧人「異形僧」來到「戎之丘」，帶領民眾來到山上的千年杉樹，千年杉的樹根吸收了水龍的邪氣，自此水龍沉睡在巨杉之下。自此民眾追隨異形僧的神喻，巨杉成為「御神體」，捨棄水龍信仰開始了千年杉信仰，一座非常氣派的神社坐落於山上。（遊戲第二週目後最終隱藏BOSS之一「九十九神」對應「異形僧」。）
同一時間，傳說「戎之丘」亦是平家戰敗後逃亡隱遁之地，當地保留了不少平家的文化。逃亡的武士誓言要復興平家，把已故的君主（歷史上最後的君主是平清盛）佩刀埋藏在守護「戎之丘」的千年杉樹根底下。（「靈刀」只能在二週目後取得，一週目只能找到對應文件，在「復仇記」的明治時代部分有後續記載。）
傳說在室町時代應永年間（1394-1428年），日本曾經發生大饑荒，一群飢餓的年輕人為了發財，成功尋找到「靈刀」。其中一名年輕人獲得「靈刀」就被平家的怨靈附身，將斬殺的人逐一斬殺。本來只是平家亡君的佩刀，就因為備受恐懼而稱為「靈刀」，「靈刀」自此下落不明。
根據「萬事記」的記載，「戎之丘」是平家無法與外界進行交易的避世之處，繼而誕生了珍視和供奉舊老物品的文化。民眾會把物品供奉在御神體的樹洞中，這個文化演變成為「付喪神信仰」，繼而令「戎之丘」不同的信仰混合起來。遊戲內「九十九神」就有著五張臉、八隻手，加上樹洞的身軀。
（日本付喪神傳說最初來自約1180年代平安時代末期的《今昔物語集》，只要物品經過99年的歲月，就會獲得靈魂和生命，成為各種各樣的妖怪。1336年建立的室町時代中期，這些變成妖怪的舊老物品就被稱為「付喪神」，傳說演變成遭到胡亂拋棄或注入強烈思念的物品都有機會成為「付喪神」。）
「千年杉神社」代代由五十嵐家族擔任神主進行祭祀和管理，江戶時代某天落雷擊中了千年杉，導致年千杉完全燒毀，失去御神體的千年杉神社漸漸荒廢，後來在小鎮郊外建造新的小神社。隨著民眾失去了千年杉這個御神體，村民可能因此開始崇敬第二古老的東西：長滿青苔的「稻荷神像」。
根據當時的神職人員記載，失去「御神體」代表失去神的加護，邪惡的水龍即將甦醒。來自西方的善狐一族為了封印水龍，就需要凝聚信仰的力量，進行獻祭儀式。
民眾的信仰不是來自封印水龍，而是最古老的物品，造成「戎之丘」的「稻荷神」信仰獨立於日本其他地方，只有短暫的歷史。不過，論歷史其實「靈刀」比「稻荷神像」更悠久更早出現，當時未被發現的「靈刀」足以從根本撼動「戎之丘」的信仰。
後來小神社改為供奉「稻荷神」，傳說變為「稻荷神」把水龍封印在地底，縱使小鎮的老人都非常虔誠，前往神社的人已經少之又少，反之小鎮的各處都設有稻荷神像。新的信仰認為水龍會經由水井呼吸，所以不能隨便封井。建屋挖井都是借用「稻荷神」的土地，神社會舉辦「地鎮祭」感謝「稻荷神」，勸導建築發展防止水龍災，而水井下的毒其實是存在於「戎之丘」地底的硫化氫，與遊戲主線一體化。（遊戲週目後最終隱藏BOSS之一的「九尾狐」對應「稻荷神」。）
「稻荷神」會協助供養老舊廢棄的工具，村民就把舊刺針插在炸豆皮上供奉，成為「戎之丘」獨有的供奉方式。村民亦可以自行取走在神像前供養的老舊工具，他們認為把工具使用到最後是「稻荷神」教誨，稱為「喜拾」。
遊戲內的「稻荷神」會使用閃電，根據迷宮化的深水家謎題顯示，「刀」和「狐狸」在天秤上進行激烈的戰鬥，一時風起雲湧漩渦覆天。儘管太陽從狐狸背後升起，從刀的身後下山，爭鬥仍然沒有平息。故事內沒有提到燒燬「千年杉」的閃電來歷，也有可能是「稻荷神」所為，與「九十九神」爭奪「戎之丘」的信仰而破壞平衡。在「闇之社殿」都可以找到一把有著閃電刀紋的薙刀「近江守宗政」，號「稻魂」，意思是「稻妻」（INAZUMA，閃電）。
另一方面，代代在「戎之丘」擔任藥師的岩井家，記載有一種古法煉製的紅水秘藥「盤腿坐的布袋和尚」，但現世流傳的秘藥都是假貨。真正的「盤腿坐的布袋和尚」可以消除體內的惡靈，若果服用者都身懷不能見光之事，就會與惡靈一同被毀滅。
民間的紅水藥方有退燒和止痛效果，可以直接口服或塗抹在患部上，一些拒絕就醫的老人會堅持使用。從前的人相信發燒是惡靈附身所致，所以紅水能夠驅除惡靈。
紅水來自深受山靈祝福的山泉水積累於地底千丈，溶入仙花靈草之藥效，歷經百年方才熟成。紅水擁有強大的破邪之力，但作為袚除污穢的力量，藥性則過於強大，只能用於洗淨沾染污穢的古物上。
在「御神體」被閃電燒毀時，就曾經使用過真正的「盤腿坐的布袋和尚」，岩井家把「盤腿坐的布袋和尚」灑在「稻荷神」的神像上，袚除沾染的污穢，確保神像不會遭到破壞。相傳神像自此湧出紅色的泉水，能夠治療居民的病痛。
天正時代（約1580年）外國的傳教士把秘藥「科庫羅麻科庫羅」帶到日本長崎，長崎的方言有「層層嵌套」的意思，代表「自己的內心還有一個自己，而那個自己中又有另一個自己」。這種秘藥又稱為「冥想藥」，可以與自己的內心深處進行深度溝通。遊戲內繁體中文以外的譯文則是「不同的自我」來形容。
（天正時代的傳教活動主要在1573-1603年，來自葡萄牙天主教，受利於當時織田信長容許在京都進行傳教。其中路易士‧佛洛伊斯在方濟各推薦下來到日本，與織田信長會面。信長死後，1587年豐臣秀吉禁止傳教活動，路易士定居於長崎。遊戲內並未提到路易士。）
根據外國的藥草學記載，「科庫里麻科庫羅」來自磨碎後的稀有植物「白黑草」種子，粉末會散發淡淡的桃子香味。這種植物對生長環境要求相當嚴苛，難以進行人工栽培，他們把只能摘取到少量的「白黑草」稱為「神之花」。異國的傳說中，使用「白黑草」能夠與神對話、拜訪神的國度、領悟奇蹟的能力，古代的帝王認為這是長生不老的藥。
（傳說提到古代帝王尋找的長生不老藥，反而比較貼近公元前210年秦王派遺徐福出海，其中一個現今無法證實的傳說，指徐福在最後抵達了日本，並收錄在1339年的《神皇正統記》內。前文提到記載「付喪神」的《今昔物語集》，就是最早記載徐福前往日本的記錄。）
在安永三年（1774年）日本推出了《解體新書》，但日本在安永五年（1776年）推出的《異國藥草學》卻被視為奇書，湮沒在歷史的長河中。書裡亦有記載一種能夠與神靈對話的奇特藥物，經由傳教士帶到日本。
（《解體新書》是杉田玄白於1774年翻譯德國醫學家的《Anatomische Tabellen》荷蘭語文版，亦是日本第一本翻譯的人體解剖學外語書。）
「科庫羅麻科庫羅」亦是遊戲內使用的回復藥「紅色膠囊」，能夠輕微緩解頭痛，有著慢性的強力致幻效果。在正傳《Sillent Hill》系列中，自1865年代開始，邪教會使用「沉默之丘」當地的植物，製作成毒品迷幻藥「白克勞迪亞」販賣，毒品交易間接促進了「沉默之丘」的觀光收入。（遊戲內沒有提及「科庫里麻科庫羅」和「白黑草」，與正傳「白克勞迪亞」之間的關聯，雙方開始使用的時間也相隔百年。）
「復仇記」提到在明治時代（1868-1912年），很多目擊者看見一名身高超過兩米的巨漢，在「戎之丘」揮舞著太刀砍殺居民。他戴著能樂臉具以及樹皮樹根製成的盔甲，警告民眾停止對狐狸的信仰，破壞小鎮內所有狐狸神像，重拾對千年杉「御神體」的信仰，否則水龍將會復活。當時的人就認為巨漢是「御神木」狂熱信徒，模仿當過去的「異形僧」，證言提到犯人死亡的時候突然起霧，一群狐狸包圍犯人後消失無蹤。
第二次世界大戰前（1939年前），米田老師得到稻荷神的神喻，盡可能買下小鎮「戎之丘」北側山脈的土地，甚至不惜要借錢買下來，那座山將會為他帶來巨大的財富。後來政府決定在「戎之丘」興建水壩，米田老師的土地被政府以高價收購，他把這筆巨款全部用於振興「戎之丘」，並在水壩興建期間創立了氣派的「戎之丘中學」，同時把稻荷神龕和神像捐贈給學校。
「戎之丘」因為水壩工程和煤礦，吸引大量勞工移區而小鎮變得繁榮。在第二次世界大戰結束後，「戎之丘」設立了第一個診所，由外地來的現代醫生執業。
（小鎮因為煤礦而繁榮是《SH》主系列的共通設定，只有《SH4》及《Homecoming》是灰原鎮和牧羊人溪谷。渡假小鎮「沉默之丘」過去因煤礦而繁榮，在美國內戰後受到邪教和毒品支配，秘密進行邪神復活和獻祭儀式，初代遊戲結局中獻祭儀式被主角哈利‧梅森破壞，神秘的力量仍然存在。真人電影版改為邪教獻祭失敗，導致小鎮的煤礦大火而廢棄，並產生大量的煤灰。）
除了米田老師外，另有一個傳說，某個居民曾經贈送食物給一隻瘦得皮包骨的狐狸，結果狐疑附身到其妻子身上，告知他在什麼地方埋有寶藏。卻說又有一次，狐狸附身在祈禱師身上，告誡眾人饑荒即將來臨。
傳說「稻荷神」會幫助其信徒，但相對地不容許被侮辱，會用極為殘忍的方式報復。根據「戎之丘」農夫給兒子的紙條記述，曾經有一群憲兵隊從外地來到，他們在喝醉後踢了「稻荷神」，甚至在上面吐口水。第二天早上這群憲兵被發現全部死在溝渠裡，臉面表情因為恐懼而扭曲，屍體的肚子異常腫脹。遺體被送到診所檢查發現，從喉嚨、胃、腸，到屁股都塞滿了幾十至幾百隻的老鼠、小鳥、青蛙、蛇的屍體。
在診所中不能帶出和公開的好幾具驗屍報告中，也有提到有犯下「妨害祭禮罪」的受害人，得罪「稻荷神」後受到報復的下場。冬天的遺體瘦得幾乎不成人形，頭頂像石榴裂開，內側變成中空狀，產滿蝗蟲、螳螂、蚱蜢、螽斯等不同昆蟲的卵，當地的警察都會刻意回避不調查。
「復仇記」作者的父親就曾因為各發自治會的神社部盜用費用，後來死於意外故事，神社的就人推說是「稻荷神」作祟。作者開始四處去發信仰是無稽之談，結果身體失去食慾，吐出蝗蟲的幼蟲，後來開始在睡覺時吐出各種成蟲，頭部開始被蟲卵佔據，但受制於「戎之丘」的信仰求診無門。
「戎之丘」本來就有藥師世家岩井家，診所的醫生則來自「戎之丘」外面的地方，採用現代的醫學診斷和藥身處方。部分老人仍然信任傳統湯藥，只有湯藥無法改善病情才會前往診所就醫，後來診所醫生和岩井家在討論後決定合作治療。
然而，「戎之丘」的居民認為受傷時只要參拜「稻荷神」，愈虔誠就會獲得神的加護，疼痛就會減輕和加快痊癒速度，甚至老人聲稱受到骨折重傷都會很快好轉。有時候病人只是接受了問診，都會不藥而癒，醫生認為信仰以及與患者之間的信賴都有幫助治療的效果。
後來醫生在酒宴上遇到岩井家的長輩，有著不為人知的豐富藥學知識，又發現岩井家使用受到法律管制的藥物。考慮到岩井家的藥是「戎之丘」的傳統之一，醫生決定不過問岩井家的處方。另一方面，醫生亦開始了親身進行「服用實驗」，發現連續數日服用「科庫里麻科庫羅」後可以進入清醒夢，以及在黑暗世界中進行探索思考。在連續服用兩星期後，平均每兩天就會出現一次清醒夢，終於醫生在夢裡找到可以對話的另一個自己。
昭和20年4月（1945年），「戎之丘」清水區突然噴發溫泉，連日噴發超過30公尺高的水柱，造成噪音和硫化氫的惡臭，溫泉水極高的含砷量造成嚴重污染，混有硫化氫的水蒸氣令三名受害者的皮膚潰爛。同年5月，「戎之丘」頻繁發生微弱的地震以及大量無感地震，被認為是大地震的先兆，而虔誠的老人認為地震是「稻荷神作祟」。深水家後面的山路因為土石崩塌而封閉，亦可能因為地震和溫泉噴發。
（歷史上1945年1月13日在三重縣發生了嚴重的6.6級「三河地震」，罹難人數2306人，每天超過40次的餘震。作為「戎之丘」設計原型的岐阜縣，就是與三重縣相鄰的北方。）
隨著「戎之丘」的煤礦關閉和水壩工程完結，逐漸沒落成為鄉村小鎮，但仍然保留著少數比較豪華的建築，唯有連接小鎮與市中心的宏偉鐵橋，令人回憶起幾分當年的繁華。「戎之丘」經常有狐狸跑到鎮上，雖然鎮上的老人尊敬狐狸，不會主動去打擾，卻有小朋友因為好奇心而刺激對方。為了避免因為動物身上的病原體引發感染，醫生開始勸導居民不要用狐狸接觸。
不過，在「戎之丘」公園就曾經發現過狐狸咬傷小孩的意外。年幼的壽幸被受驚的狐狸弄傷，年幼的深水雛子成功安撫狐狸幫助了壽幸，趕來的大人們打算殺死狐狸，但狐狸最後被雛子保護放走了。壽幸因為家庭因素，不久後就緊急搬家，但仍然喜歡著雛子，雙方一直保持書信來往，有著難以想象是同世代孩子的文筆和字跡。
在診所「舊病歷」的文件中提到，壽幸被狐狸所傷的後曾經高燒昏迷，只有診所醫生和壽幸獨處的時候，他突然坐起身，回應醫生的呼喚時卻忘記了自己的名字。醫生認為患者因高燒而記憶錯亂並不罕見，但壽幸的表情變得如人偶一樣冷漠。第二天壽幸再次昏迷，很快就被來到的救護者接走，醫生在「戎之丘」行醫已經有一段時間，讓他想到壽幸可能是被狐狸附身。
雛子從小就是讓人頭大的孩子，經常與父母產生磨擦，只有姐姐潤子理解和保護她，成為家庭的潤滑劑，直到姐姐出嫁，家庭開始分崩離析。潤子提到「女人就該活得像個女人」的說法，被視為通往幸福的捷徑，但雛子並不認同別人安排的道路。
在雛子的眼中有一個不同的世界，她有著不同於同世代人的價值觀。受到父母和成長環境的巨大壓力影響，雛子對男女的關係和友情都有著不同於日本傳統的理解和感性。她討厭使用暴力又只會發脾氣的父親，討厭母親千依百順的態度，父親曾經向雛子投擲菜刀造成了終身的陰影。
雛子討厭別人為其作主，不會受到同性影響，經常與男生遊玩，在同齡孩子中也是個異類。不過，雛子小時候唯獨有一個賽璐珞人偶，獨自一人的時候總喜歡與人偶對話，但人偶在成長的期間不翼而飛。基於小鎮供奉老舊物品的「付喪神信仰」，雛子一直想尋回人偶將其供奉。
除了姐姐潤子外，能夠理解雛子的是另一個青梅竹馬岩井修，一起進行宇宙戰爭遊戲，兩人以夥伴相稱。小鎮內的其他男性在雛子眼中，都與討厭的父親沒什麼分別。修來自藥師世家岩井家，不會嘲笑雛子，也不會捉弄異性，認為自己體內流著藥師之血，自小就跟隨奶奶學習各種植物和藥草知識。
由於雛子長期受到家庭壓力影響，入讀中學後開始出現緊張型頭痛，最初修推薦她服用市售的止痛藥，雛子卻出現對藥物的上癮和依賴性。修決定自己製作止痛藥讓雛子服用，他認為雛子渴求的不是藥物，而是能夠放開聊天的對象，而修對雛子的感情早就超越了夥伴。事實上，雛子亦認為修不單唯一的理解者，也是伴侶。
後來雛子和修在中學認識的兩名女生朋友：五十嵐咲子和西田凜子，在表面上和平的中學生涯背後，形成一個扭曲的複雜關係網。
五十嵐咲子是「千年杉神社」神主的女兒，天真無邪又愛作夢的孩子，夢想是繼承神主職位，每逢新年都會穿上巫女服販賣御札。先天的靈能力者，能夠夢見很神明和幽靈，以及「戎之丘」裡深深纏繞的靈體和宿怨，古老的神衹因為被奪去信仰，一直想要報仇雪恨。不過，身邊的大人們根本不相信咲子，甚至帶咲子去見精神科醫生，僅診斷出有輕微的自閉症傾向。
咲子因為靈感體質，能夠聽到不存在的聲音和歌聲，在學校被當成是怪人，變得害怕黑暗，因為黑暗會讓她感受到孤獨。雛子是她第一個結交的人類朋友，咲子開始對雛子產生扭曲的依賴，後來咲子向雛子借了500日圓，一直賴著不還錢，成為兩人之間的連結。
西田凜子是中學時的班長，個性認真又死腦筋，熱衷於學習和鑽研女孩子的興趣及服裝。然而，真正的凜子是個內心異常扭曲，從其他人的失敗中獲得成功感，幫助別人僅為了滿足自己更加優秀的優越感。與雛子和咲子結交，僅僅是讓身邊有兩個異類，從而滿足自己的虛榮心，後來喜歡了雛子身邊的修。
「戎之丘」的中學生流傳一個摺紙小魔法，寫下不能說出口的心聲，摺成狐狸的外形放在無人處，藉此消除心中的怨恨作為心靈供養。若果其他人發現摺紙，需要閱讀入面的內容後供奉在稻荷神像，內容不可外傳。凜子寫下過無數的紙狐狸卻未有供奉，表面上與雛子關係很好，並多次向對方表明喜歡修。她不滿雛子一直釣著修的感情，妒忌一直待在修身邊的雛子，甚至到了寫摺紙祈求殺死對方的程度，更散佈不少雛子的壞話。即使如此，凜子寫給修的情信，卻從未成功傳達。
從「戎之丘」搬出去的壽幸，真正的名字是常喜壽幸，來自世代都是藉著災難財而發達的富豪常喜家，名字來自父親英壽和母親幸枝。常喜家因為「趁火打劫」而招人忌恨，流傳著「死沒良心老常喜，乘人之危賺一筆」和「常喜家常常喜孜孜地盼著天下大亂」等壞話。
壽幸實際上是常喜家私生子，少爺英壽在年輕時風花雪月，當中包括一個年輕貌美的女傭幸枝，幸枝甚至懷上了壽幸，兩人曾經考慮過私奔。然而，常喜家後來找到一門相當有利的親事，最終英壽拋棄了幸枝，被視為障礙的幸枝被趕到了「戎之丘」，帶著滿腹委屈流下血淚，但幸枝並沒有放棄帶著孩子回到常喜家。
後來常喜家女傭傳言出現了「詛咒」而人心惶惶，患者會出現頭痛、發燒、頭暈、畏寒、嘔吐、腹瀉等病徵，之後會變得呼吸困難、意識障礙、運動障礙、不自主運動，以及容貌變成猙獰詭異，咬緊牙根和雙眼上揚。最後患者會發出怪叫以及四肢爬行，如同被妖狐附身。常喜家族長對女傭和醫生下達封口令，最後英壽、現任夫人、長子死亡，遺體發出劇烈的惡臭，皮膚腐爛剝落，族長下令直接火化。然而，長女和次女在發病後突然完全康復。
（遊戲內「闇之社殿」可以找到很多「稻荷神」和妖狐一族的相關暗示，亦可以肯定常喜家與「稻荷神」的關係。書庫更有一本書，提到「用盡所有秘術和秘藥，將其精神和肉體歸於我等」。無法確定常喜家本來就是妖狐族，還是後來全族被狐狸奪舍，或壽幸為了成為繼承人而咒殺本來的家族，只能肯定這一代有被下詛咒。當然也有可能族長是九尾狐，再挑合適的後人奪舍。）
時間來到遊戲主線的1960年代。（1962年10月6日。）
雛子的父親深水寬太本來是個漁民，有著相當高超的廚藝，但因為受騙而欠下巨債。深水家的姐妹都只能穿著舊衣服，在中學基本上抬不起頭，加上父親經常發脾氣、遷怒以及有暴力傾向，造成與深山家庭的撕裂。姐姐潤子在出嫁後就再也沒有回家，雛子亦僅在後來見過消瘦的姐姐。
在遊戲第一週目開局，雛子無法忍受暴躁父親強烈的情緒勒索、不可理喻的養育欣慰論，並與成熟的姐姐對比。縱使心底對母親的卑躬屈膝感到不滿，仍然在母親的保護下逃走，到小鎮上的雜貨店「千鶴屋」想找個朋友見面，那裡亦是朋友們自少最常聚集的地方。
遊戲第二週目後的開局，變成父親正喜牧牧地談論雛子的婚事，常喜壽幸努力精進自己終於成為繼承人，就以償還深水家的債務為條件，提出與雛子的婚事，這一天正是雛子的大婚之日。雛子出門前往「千鶴屋」，因為她無法理解和接受被他人決定的婚姻。父親把女兒賣了，母親認為女兒找到一戶好人家。在過去的時代，因為政治地位或金錢的聯姻並不稀奇，不問男女都可以是一個貨幣。
真相是二週目開始才是現實，一週目是混集回憶來混淆視聽。故事開始的時候，深水雛子實際上已經20歲，即將出嫁，角色以學生的形象出現，只是雛子想停留在那個時光的投射。不論是哪個週目，大部分的劇情順序和BOSS都不會改變。
由於成長環境導致雛子有嚴重的婚前恐懼症，除了父母和姐姐的影響，甚至可以在田裡，找到一封妻子遭到丈夫虐打，在懷著孩子出逃的書信，丈夫在相親時戴著溫柔的假面具。在各方面都反映出在那個時代中，女性普遍在家庭的地位低下，雛子對婚姻充滿恐懼。
在遊戲第一週目早期，劇情以「遺忘」和類似「多種人格」的方式隱藏。在後續的劇情當中，明確分別「現實世界」和「表世界」是「深水雛子」，而「裡世界」則是逐漸狐狸化的「狐之雛子」，兩個對立思維底下「獨立的自我」。
雛子前往「千鶴屋」途中會經過咲子的家，被咲子稱為「叛徒」，兩人仍然相約到「千鶴屋」見面。「叛徒」反映了咲子與雛子的過去，雛子是咲子第一個人類朋友，約定絕對不會拋棄對方。雛子結婚後，咲子就會獨自一人，回歸孤獨的黑暗內，所以雛子變成了「叛徒」。
在「千鶴屋」雛子會遇到修，以及之後來到的凜子和咲子，「戎之丘」隨即受到「表世界」的濃霧和紅花群（彼岸花）侵蝕，咲子很快就被寄生而死亡。雛子遭到迷霧裡的怪物追殺，與修和凜子失散，途中與各種怪物戰鬥，即使成功與兩人會合，都會突然在霧中失散。整個「戎之丘」都被霧所包圍，其他村民全部失蹤。
為了逃出「戎之丘」的「表世界」，三人順序走訪了整個小鎮、診所、農田、郊外小神社、凜子的家，卻發現唯一連接外部市中心的鐵橋被紅花摧毀。最後決定從修家的後山路逃走，他們又順序走遍了舊千年杉神社、戎之丘中學、避難小屋、修家。最後為了向怪物復仇，雛子回到了深水家，卻發現深山家變成了一個詭異的迷宮。
途中雛子會多次偷聽到凜子和修的密話，凜子向修勸說該放手，「雛子已經死了」。雛子來到凜子家的時候，凜子會從後把雛子推下樓梯，嘗試親手把雛子殺死。凜子把雛子出嫁形容為「死去」，代表了修和雛子的關係已經逝去，即使如此，凜子都無法令修回心轉意。同理，凜子的摺紙會到咲子即將「死去」，對應咲子是最早受到侵蝕而死亡，咲子應該是最早出嫁的成員。
從「千鶴屋」開始回到「深水家」的整個旅程，其實也是雛子在現實世界對學生時代的回顧，也是她一直想停留的時光總結，在結婚前都害怕著，被困在迷霧當中，「屬於深水雛子的部分」。小時候曾經在農田迷路，對成年人和稻草人妖怪的傳說產生恐懼。在戎之丘中學回憶起其他同學的坐位，他們在課室內的種種，以及狐狸摺紙的傳說，窺探他們的內心真意。離開修家，最後回到深水家告別父母。
如同《Silent Hill》系列，霧裡的異世界是都地域和邪神的特殊力量，反映不同人的內心投射，由各種喻意構成世界。「戎之丘」則是來自「九十九神」、「稻荷神」、「水龍」的信仰力量，來自三個神祇的仙界戰爭。（實際參戰的只有「九十九神」和「稻荷神」。）
路上看見的怪物同樣，沒有面貌，永遠帶著虛假的微笑，如同被扒了一層皮的女性人偶，代表那個時代的女性。拿著菜刀的肥大怪物，反映了雛子對父親揮刀家暴的精神創傷。化為怪物的稻草人，來自雛子兒時在農田迷路的可怕回憶。全身長滿大量乳房的怪物，在戰鬥途中會不斷產下小怪物，來自過去時代把女性視生育工具的形象。
旅程期間雛子會多次因為頭痛而昏倒，在每個地標來到「裡世界」的「闇之社殿」，雛子會在「狐臉男」的帶領下前往聖域，完成儀式成為狐狸族，「屬於狐之雛子的部分」。只要跟隨「狐臉男」的腳步就會獲得幸福，喝下變為熔岩的水，淨化自身的污穢，與過去的朋友道別。雛子打倒了化為惡靈的咲子和凜子，在「闇之社殿」把咲子埋葬於黑暗（變回孤獨一人），把凜子推落熔岩燒死（妒忌之火），最後用鐵鏈把修吊死，斬斷情義。
化為惡靈的咲子穿身憧憬的巫女服，沒有下巴（沒有信用），身體和心被開了一個洞，咲子堅信雛子不是自願前往聖域，化身障礙阻擋在她的眼前，然而雛子最後還是被「狐面男」帶走。惡靈凜子沒有面孔（脫下假面具），驅使和召喚傀儡，千方百計殺死雛子，把雛子趕出她的世界，好讓自己能夠與修相宿相棲。在成為惡靈之後，雙方反而可以打開心扉對話，她們的形象反映出各自內心的渴求，現實中各人的交鋒意象化。
「闇之社殿」三階段的儀式中，雛子親自砍下自己的右臀，移植狐狸的巨臂，在背部刻上狐狸一族的烙印。最後由狐狸侍從把雛子的臉皮割下，替換成狐狸的臉具，獲得狐狸的眼睛。在這些儀式中，雛子成為別人的力量、成為別人的所有物、捨棄本來的自我和真面目，從此成為別個家族的一份子。
最終在「裡世界」的自我會變成「雛子」，而不是「深水雛子」，因為婚後會冠上夫姓，不再是本來的自己，「雛子」會忘記和否定自己是「深水雛子」，成為「狐之雛子」。「闇之社殿」盡頭的聖殿，有著無數狐狸族人和傭人的祝福，實際上就是現實世界的結婚會場。最後迷宮化的深水家，就是成長時內心壓抑的累積，讓「狐之雛子」和「深水雛子」進行對話。
「深水家」的迷宮和「闇之社殿」的蜿蜒道路，代表著迷失和不斷繞遠路的內心，雛子在最後會評價自己是剛愎自用、孑然一身。所有「討厭」只是逃避的藉口，面對自己、與自己溝通，深思熟慮後下的決定才是最珍貴，不論結果如何。
「表世界」的「深水雛子」，還是在「裡世界」的「狐之雛子」，她們都會見到兒時的賽璐珞人偶。偶會指引兩位雛子，「不要相信狐狸」、「不要相信凜子」、「不要去某個地方」等，阻止雛子去結婚。姐姐潤子會戴著「烏天狗」的臉具，在婚禮前後現身。（遊戲內無法得知潤子和「烏天狗」所屬的勢力，潤子從未阻止雛子的道路，而是讓她繼續前進，「烏天狗」也可能只是比喻姐姐出嫁後成為另一個家族。）
當「深水雛子」回到深水家，回顧自己中學時代家庭的影響，終於能夠與深層意識的自我「雛子之影」對話。「狐之雛子」殺死了三個好友，「深水雛子」則會看到三個被吊死的好友屍首 ，直面兒時對菜刀的陰影，擊退幻化成怪物的母。最終「狐之雛子」被彼岸花侵蝕，變成沒有面貌的怪物「白無垢」，回到深水家殺死了父母。白無垢即日本傳統的婚紗，無貌的新娘，殺死父母代表告別。
在潤子的誘導下，「白無垢」會殺死「深水雛子」，認為這是為了讓她擺脫過去和自我。「深水雛子」死後會來到「闇之社殿」，為了追殺「白無垢」而來到聖域，最後「深水雛子」破壞聖域並與「白無垢」展開撕殺。
（深水家迷宮的自我對話內容，根據進入不同的結局路線而改變，打敗「白無垢」再接續進入的劇情都不同。遊戲內的劇情順序是反過來，先讓玩家看見「白無垢」殺死「深水雛子」，之後再揭示「白無垢」其實是「狐之雛子」。）
遊戲第一週目的故事最後，玩家會知道「狐面男」就是常喜壽幸，戴著臉具的他也代表受到家族世俗束縛。只有在無人的情況下，壽幸曾經偷偷地脫下臉具，訴說自己對雛子的感情，其實壽幸也是雛子和修的青梅竹馬。
第一結局—詛咒如雛鳥般歸來
一週目是強制第一結局，也是以「現實世界」和「一般人」角度出發的壞結局，雛子在故事內形象為「雛鳥」。雛子過度服用「紅色膠囊」而出現強烈的幻覺，手持鐵管和菜刀破壞婚禮會場，避開追來的警察逃走。修會堅稱不知道「紅色膠囊」的強烈致幻性，強調自己不知道副作用，壽幸則繼續維護著失控的雛子。根據警察的報告，雛子殺死了一名男性，以及重傷另一名男性，但沒有提到兩人是誰。
這個結局中所有事情都只是藥物引起的「幻覺」，即使在「白無垢」的戰鬥中落敗，「深水雛子」都可以無限復活直到打贏為止。在離開聖域後，「深水雛子」都會在幻覺中看到大量「紅色膠囊」，意識在各個地方跳躍，現實小鎮上所有人都會變成怪物的模樣，繼續與「白無垢」進行無盡的戰鬥。
第二結局—狐狸娶親
第二結局玩家不再服用「紅色膠囊」，所以不會產生幻覺，在最後歸還「紅色膠囊」，而壽幸和雛子的婚禮關乎「稻荷神」與「九十九神」的信仰戰爭。即其他結局中，各種神怪事件都是真實發生。
二週目提到「戎之丘」的「稻荷神」信仰中有提到狐狸娶親的傳說，從當地選出一名有特殊血統女性結婚（第四結局表示血統是偶然出現），可以發現雛子是有特殊血統的靈能繼承者，「稻荷神」需要雛子幫助才能繼續封印水龍。「闇之社殿」的書庫有記載「赤色泉水自母胎湧出，深不見底，即深水家。」
在第一週目就可以在小鎮中心，找到鈴谷真由美的失蹤女性告示，在最終章失蹤告示則會變成深水雛子。同樣第一週目「闇之社殿」可以找到真由美迷失的石刻記錄，第二週目真由美的石刻會變成跨物種婚姻和找到天堂，得知真由美就是上一個擁有特殊血統的女性，在最後嫁入狐狸族。
從族長備忘錄得知，過去狐狸族的獻祭儀式，祭品會被榨出每一滴血，混和八次釀造成酒，再摘下五臟六腑，放入咀嚼後的米飯重新縫合。祭品會放置於暗處直到溢出酒香，梳妝打扮後披上美麗的嫁裳，以草船乘載祭品，用血酒染紅湖面。在祭品沉入水底後，暫時封印水龍的毒水。
然而事過境遷，現在儀式已經無平息水龍的憤恨，決定在水龍沉睡的湖上放置巨大石塊封印，施展暫時以土剋水的強力法術，但有朝一日「土虛水侮」封印還是會被破除。「稻荷神」以巨大石塊為地基建造宮殿，將其變為聖域，命名為「天瑞」。若封印失敗，憤恨會衝破天際，降災厄於世，滅天地萬物。
雛子在山裡找到破爛的地藏像，以及父親供奉的舊菜刀，每次供奉舊物品時都可以聽到風鈴聲。在供奉五個古老地藏像後，可以在千年杉找到明治時代曾經砍殺居民的「靈刀」，利用「赤色破邪之水」淨化「靈刀」上的怨恨。「狐之雛子」則會在「暗之社殿」找到紅水秘藥「盤腿坐的布袋和尚」。
（遊戲內「靈刀」不祓除怨恨，或沒有獲得「靈刀」，就會進入第三結局，不袚除「靈刀」會有自動回復耐久度以及防禦機能。祓除怨恨後只保留極高的攻擊力。）
「靈刀」的怨恨包含了「千年杉」即「九十九神」對信仰被奪取的怨恨，在結局中雛子會選擇出嫁，選擇了狐狸陣營。當千年杉無法吸收水龍的毒，就會從此枯萎凋零，也就是「刀」和「狐狸」的戰爭。
咲子的日記提到，她曾經做個了不可思義的夢，有一把寄宿著邪惡力量的詛咒之刀，刀與神平起平坐，祓除惡靈等同削弱污穢之神的力量。只要把刀浸在秘藥之中，雛子就能夠擺脫操控，不再迷失在霧中。
在「深水家迷宮」的兩個自我爭論當中，雛子會得出成為不一樣的自己，「獻出自己的翅膀」結論。岩井修在結局會來到聖殿，坦白自己調製給雛子的藥有問題，內含能夠與自己對話的成份，即「紅色膠囊」的成份包含「科庫里麻科庫羅」，然而藥性對部分人的體質十分危險。修謊稱這是對雛子的頭痛有幫助，想用藥物讓雛子拒絕壽幸的婚事，但雛子最後還是選擇了壽幸。
第二結局的最後BOSS「九十九神」會現身，並且與修同化，與「狐之雛子」決戰。在「狐之雛子」打敗後「九十九神」後，附身在修的「九十九神」會分離倒下。修決定「暫時」把雛子交給壽幸，意味著日後會把雛子搶回來，壽幸接受了修的挑戰，兩人在清晨的太陽下對拳展示決心。最終壽幸會脫下會狐狸臉具，然而在婚禮過後，雛子對婚姻的恐懼卻未有消失，一直認為潤子就是被母親高價賣出，哭喊著不想成為像母親一樣的人。這個結局代表「雛鳥失去了自由的翅膀。」
第三結局—狐狸沾濕其尾
第三結局玩家不再服用「紅色膠囊」，所以不會產生幻覺。與第二結局相對，雛子如果沒有找到「靈刀」，或沒有淨化「靈刀」上的怨恨，在迷宮化的深水家自我對談，就會變成「雛子之影」取得主導權，確認自己對修的感情，「雛子之影」的臉部脫落。
「我想永遠做我自己……！」對比第二結局，可以確定深水雛子的內心認為婚姻就是失去自我，成為像母親一樣逆來順受的人。當雛子和修漸漸長大成人，他們無法擺脫已經成為女人和男人的事實，害怕一直以來的關係化為烏用，糾結在「夥伴」和「男女」之間。
結局「深水雛子」會拒絕潤子的勸導，遵從自我破壞聖域，修也會拿著球棒來到聖域襲擊「狐面男」，大鬧婚禮現場搶婚。最終「狐臉男」會變身成為第三結局的最後BOSS「七尾狐」，一個自年幼時受到雛子幫助，從此死心塌地愛上她的男人，為了雛子學習了所有人世道理、禮法、知識，他設法得到財富、名聲、地位，只為雛子不再受到世間痛苦。（可以理解成「七尾狐」和壽幸都在兒時愛上雛子，比起其他人的奪舍，兩人更像是目標一致而融合。）
當「深水雛子」打敗「七尾狐」後，壽幸會明白到這是雛子想要什麼，最後決定放手讓雛子與修私奔。結果雛子和修會嘲弄對方衣服不合襯，修不適合綁領帶，也就是「現實世界」中兩人應該是分別穿著白無垢和領帶西裝。然而，雛子與修逃向的仍然是被迷霧包圍的世界。失去雛子代表「稻荷神」無法封印水龍的毒，「現實世界」持續三個星期出現硫化氫水柱湧出，至今未止，「戎之丘」的居民全面撤出。
（從第二結局和第三結局可以知道，以「現實世界」的層面，水龍的毒水就是高濃度硫化氫泉水。硫化氫存在於部分火山、天然氣和井水內，有著類似臭雞蛋的氣味，高濃度能夠造成急性中毒和短時間內死亡。）
第四結局—寂靜戎之丘
遊戲的真結局，第四結局玩家不再服用「紅色膠囊」，同樣不會產生幻覺。雛子在淨化「靈刀」後，把身上的胸針供奉給古老地藏像，感謝對方的好意。在回到「迷宮化的深山家」時，雛子會得到與父母再次溝通的機會，解開雙方的誤會。
母親會勸慰雛子，父親只是想在女兒面前展現威嚴，曾經想和朋友合開一間小店，他把朋友視為弟弟一樣，但朋友最後偷走了所有的財產才會性格大變，每次發脾氣後都會對母親道歉。母親也曾經試過連續幾天只做父親討厭的食物，甚至把污水混入茶杯裡，迫使父親向母親下跪道歉，只是一切都不會被潤子和雛子看見，讓孩子看見軟弱的一面是奇恥大辱。加上在母親生下兩姐妹後身體狀況一直很差，急需一筆錢做高風險的手術，父親仍然不離不棄，母親認為丈夫作為父親是不合格的，但作為丈夫已經是合格了。
父親則會向雛子下跪，對一直以來的語言暴力道歉，就只是為了當一個有威嚴的父親，不要因為沒出息的父親而害怕其他男人。壽幸與他截然不同是個優秀的青年，而修也是個好男人，決定最後讓雛子自己選擇對象，甚至要不要結婚。
「深水雛子」與「雛子之影」會為了父親而再度起爭執，「深水雛子」認為家族的羈絆無法斬斷，但是否要原諒他就取決於自己，即使不原諒對方，也不能視而不見。即使是令人同情的遭遇，但不代表要活於父親的陰影下，最後雛子有了能夠離開家裡，自己做主的決定。
父母的自白是1960年代的價值觀投射，以及對於對父母的刻板印象，父母的錯誤會造成孩童永久的心理創傷。理論上那個時代孩子仍然是無法自主決定大部分事情，也可能是想表達在二戰後新思維的浸入，造成世代價值觀開始改變。
在真結局中「深水雛子」來到聖域見到潤子，明白到幕後黑手在控制自己，分別拉向「結婚」和「不想結婚」。雛子被分拆成兩個自我，受到「稻荷神」和「九十九神」附身撕殺的代理鬥爭，「深水雛子」的背後有「九十九神」，而「狐之雛子」的背後則是「稻荷神」。（兩位神祇會取代了兩個雛子的聲音。）
附身在壽幸上的「稻荷神」坦白，「戎之丘」偶然會誕下血液蘊藏神力的女嬰，「稻荷神」會對家族的繼承人下詛咒，讓他想要娶那個女孩為妻，每代都會成功誘騙目標成婚。只有這一代的繼承人壽幸是個例外，壽幸是真心喜歡和關心雛子，希望與雛子結婚而獨自奮鬥。另一方面，「九大九神」附身的其實是賽璐珞人偶，所以才會一直阻止雛子嫁給壽幸。
最終「狐之雛子」打敗了「九尾狐」（稻荷神），「深水雛子」打敗了「九十九神」。壽幸帶著兩個雛子離開聖域，並決定延後與雛子的婚禮，確定自己的愛沒有受到詛咒影響。深水雛子回到現實世界，壽幸則回到了外面的常喜家，繼續與雛子保持書信來往，並且開始去體驗屬於自己的人生，回歸童心，審視自己的愛。「深水雛子」和「狐之雛子」沒有融合為一體，最後在「戎之丘」和解，「深水雛子」想尋找自己真正的目標，「狐之雛子」想找到與壽幸比肩的愛，她們在神社鳥居上眺望被濃霧包圍的小鎮，感受著寧靜的世界。
「戎之丘」的「表世界」就像歷代《Silent Hill》一樣，反映著各人的內心世界，當兩個人格已經和解，慢慢步出陰影，「表世界」變成一個沒有怪物，心境寧靜的地方。這個結局可以說是「雛鳥開始拍動自己的翅膀」。
